กว่าสองพันปีก่อนที่จะมีการสร้างตารางธาตุ
นักปรัชญาโบราณได้ต่อสู้กับธรรมชาติของ ‘สิ่งของ’ ในโลกอยู่แล้ว สารทั้งหมดลดน้อยลงให้เป็นสสารสากลเดียวกันหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นสารหนึ่งจะแตกต่างจากสารอื่นเมื่อใด จากกรีซในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ไปจนถึงยุโรปเหนือในศตวรรษที่ 17 ความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะตอบคำถามเหล่านี้ทำให้เกิดแนวคิดที่มีอยู่มากมาย ตั้งแต่องค์ประกอบสู่หลักการ อะตอมไปจนถึงเม็ดโลหิต โดยแต่ละส่วนมีจุดประสงค์เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะ แต่ละส่วนทำให้เกิดใหม่ ความยากลำบาก
ธรรมชาติพิเศษ: ตารางธาตุ
ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล นักปรัชญาอริสโตเติลได้คิดค้นปัญหาในวิชาฟิสิกส์ของเขา: สามารถแบ่งทองคำได้กี่ครั้งก่อนที่มันจะเลิกเป็นทองคำ? เขาสัญชาตญาณว่ามีระดับของความเรียบง่ายเกินกว่าที่สสารไม่สามารถลดลงได้โดยไม่สูญเสียลักษณะที่กำหนดไว้ นี่คือ “ค่าต่ำสุดตามธรรมชาติ”: อนุภาคที่เล็กที่สุดของสารที่ยังสามารถระบุได้ว่าเป็นของสารนั้น ที่เล็กกว่านั้น และตัวอย่างของเราไม่สามารถรองรับกลุ่มคุณสมบัติที่ทำให้ทองเป็นอย่างที่เป็นได้อีกต่อไป
เหตุผลที่คล้ายคลึงกันทำให้เกิดความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับอะตอมว่าเป็นหน่วยพื้นฐานขององค์ประกอบทางเคมี อย่างไรก็ตาม การเปรียบเทียบดังกล่าวอาจเป็นการหลอกลวง อริสโตเติลโจมตีทฤษฎี “อะตอม” ที่แบ่งแยกไม่ได้ก่อนหน้านี้ซึ่งเสนอโดยนักปรัชญาเดโมคริตุสว่าเป็นไปไม่ได้ทางคณิตศาสตร์ อริสโตเติลแนะนำว่าแทนที่จะเป็นโครงสร้างอนุภาค สารทั้งหมดประกอบด้วยสสารและรูปแบบ พระองค์ทรงเห็นรูปที่ประทับบนสสาร ซึ่งประกอบด้วย “ธาตุ” สี่อย่าง ได้แก่ ดิน อากาศ ไฟ และน้ำ
หลักการแรก
อริสโตเติลไม่ใช่คนแรกที่สร้างแนวคิดเกี่ยวกับระบบธาตุ: เขายืมมาจาก Empedocles นักปรัชญาก่อนยุคโสกราตีสในศตวรรษที่ห้า องค์ประกอบของเขาประกอบด้วยสารตั้งต้นที่อยู่ใต้โลกแห่งรูปแบบซึ่งไม่สามารถเข้าถึงได้จากความรู้สึกของมนุษย์ แม้ว่าธาตุจะแบ่งแยกได้ แต่แต่ละธาตุประกอบด้วยคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกันสองคู่: ร้อน/เย็นและเปียก/แห้ง ยิ่งไปกว่านั้น องค์ประกอบหนึ่งจะเปลี่ยนเป็นองค์ประกอบอื่นเมื่อคุณสมบัติเปลี่ยนไป ดังนั้น เมื่อความเย็นถูกแทนที่ด้วยความร้อน น้ำ (เย็นและชื้น) จะเปลี่ยนเป็นอากาศ (ร้อนและชื้น) ในจักรวาลวิทยาของอริสโตเติล ความสามารถนี้คือการเปลี่ยนแปลง โดยเชื่อมต่อแบบตายตัวเป็นฟิสิกส์ภาคพื้นดิน ที่ขับเคลื่อนความซับซ้อนและความหลากหลายของโลกระดับประถมศึกษา
โมเดลนี้ยังคงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีในยุคกลางในฐานะรากฐานของปรัชญาธรรมชาติของอิสลามและคริสเตียนในยุคกลาง อย่างไรก็ตาม บางครั้งก็สั้นในแง่ของการอธิบายการดำเนินการทางเคมีที่สังเกตพบ ตัวอย่างเช่น เมื่อรูปแบบสำคัญหนึ่งถูกทำลาย อีกรูปแบบหนึ่งถูกสร้างขึ้นแทน กระบวนการนี้ไม่สามารถย้อนกลับได้ ไวน์อาจเปรี้ยวเป็นน้ำส้มสายชู แต่น้ำส้มสายชูไม่สามารถกลายเป็นไวน์ได้อีก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากนักวิชาการและช่างโลหะทราบดี การดำเนินงานหลายอย่างสามารถย้อนกลับได้ เงินบริสุทธิ์สามารถกู้คืนได้หลังจากละลายในกรดไนตริก เช่นเดียวกับปรอทหลังจากเปลี่ยนเป็นตะกอนสีแดง ผลกระทบดังกล่าวบอกเป็นนัยถึงโครงสร้างอนุภาคที่อยู่เบื้องล่างของชนิดที่อริสโตเติลประณาม
การประนีประนอมที่มีอิทธิพลได้รับการพัฒนาโดยนักเล่นแร่แปรธาตุเพื่อตอบสนองต่อคำใบ้ในงานอื่นโดยอริสโตเติลอุตุนิยมวิทยา ทฤษฎี “กำมะถัน-ปรอท” ถูกกำหนดขึ้นครั้งแรกในงานเขียนเล่นแร่แปรธาตุของอาหรับในศตวรรษที่แปด (แม้ว่าจะใช้นามแฝง) ว่าเป็นจาบีร์ บิน ฮายัน มันกลายเป็นทฤษฎีที่โดดเด่นของการสร้างโลหะต่อไปอีก 500 ปีที่แนะนำให้รู้จักกับโลกละตินด้วยการแปลข้อความทางวิทยาศาสตร์ภาษาอาหรับในช่วงศตวรรษที่สิบสอง
ทฤษฎีเสนอหลักการสองคู่คือกำมะถันและปรอท (น่าสับสนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับองค์ประกอบที่มีชื่อเหล่านั้นเสมอไป) หลักการของปรอทนั้นเย็นและชื้น กำมะถันร้อนและแห้ง พวกเขารวมกันเพื่อสร้างโลหะแกนเจ็ด – ทอง, เงิน, ทองแดง, ดีบุก, เหล็ก, ตะกั่วและปรอท หลักการทั้งสองนี้นำเสนอสสารขั้นกลาง: ประกอบด้วยธาตุทั้งสี่ แต่มีคุณสมบัติที่กำหนดธาตุของโลหะ ตัวอย่างเช่น เหล็กมีจุดหลอมเหลวสูงและให้ประกายไฟเมื่อถูกกระแทก ดังนั้นในทฤษฎีนี้อาจถูกมองว่ามีสัดส่วนที่สูงของหลักการกำมะถันร้อนและแห้ง
Credit สล็อตแตกง่าย
